به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی بانوی کوثر، به نقل از خبرگزاری صداوسیمای مرکز اردبیل، بر اساس مستندات تاریخی و دینی مهم‌ترین ویژگی رسالت حضرت محمد (ص) فراگیری و جهانی بودن آن است و از این منظر هرگز به قوم و قبیله یا زمان و مکانی خاص اختصاص نداشته و ندارد و آیات متعدد در کلام وحی نیز بر جهانی بودن رسالت پیامبر مهر تایید می‌زند.

این آیات محکم با پیش کشیدن بحث عظمت و جهان شمولی معجزه جاودانه آن حضرت یعنی قرآن مجید، جایی برای شک و تردید در خصوص جهانی بودن پیام حضرت محمد (ص) و رسالت او به عنوان بشیر و نذیر بر تمام مردم جهان باقی نمی‌گذارد.

کلمه «للعالمین» در بسیاری از این آیات و محکمات قرآن، قرینه و حجت روشن و برجسته‌ای برای جهانی بودن رسالت حضرت محمد (ص) محسوب می‌شود و ادله روشنی بر ذکر، پندنامه و مایه مباهات بودن قرآن مجید برای همه جهان و جهانیان است.

علاوه بر مردم عرب که در زمان حضرت رسول (ص) اسلام را پذیرفته و به پیامبر و دین و قرآن او ایمان آورده بودند، دعوت اسلام شامل همه اهل کتاب هم می‌شد و به همین علت در کلام قرآن و وحی منزل، به صراحت به اکمال دین و نبوت با رسالت حضرت ختمی مرتبت (ص) اشاره شده است.

جهانی بودن رسالت و آیین پیامبر رحمت (ص) در قرآن مجید در سوره‌های نورانی متعددی همچون سوره آل عمران آیه ۱۰۸، انعام ۹۰، یوسف ۱۰۴، انبیا ۱۰۷، فرقان ۱، سجده ۲، ص ۸۷، سبا ۲۸، واقعه ۸۰، و قلم آیه ۵۲ به وضوح مطرح شده است.

جهان شمول بودن رسالت رسول اکرم (ص) با موضوع ختم نبوت گره خوردگی خاصی دارد و به بیان دیگر ختم نبوت زمانی معنا می‌یابد که آیین پیغمبر (ص) از صبغه جهانی برخوردار باشد و نیازی به ارسال دین و آیینی دیگر به عنوان تکمله بحث نباشد.

در زبان دین و معارف اسلامی به ویژه در قرآن مجید پیامبر اکرم (ص) و معجزه جاوید او یعنی قرآن رحمت عالمیان دانسته شده و آن حضرت به سبب این صفت نیک و معنوی اسوه و الگوی حسنه برای مردم بوده است.

در آیات متعدد قرآنی از جمله عمران آیه ۱۵۹، توبه ۶۱، هود ۲۸، نحل ۶۴، ۷۷ و ۸۹، اسرا ۸۲، انبیا ۷۱، قصص ۸۶، لقمان ۳، شورا ۴۸، و جائیه آیه ۲۰ صفت رحمت حضرت رسول را فصل امتیاز او نسبت به دیگر انبیای الهی می‌بینیم.

این حسنه اخلاقی به قدری مهم است که که مطابق نص قرآن یکی از مهم‌ترین راز و رمز‌های محبوبیت حضرت محمد (ص) و مقبولیت شریعت او رافت و مهربانی آن حضرت دانسته شده است.

آیه ۱۵۹ سوره آل عمران بر این صفت پیامبر خدا (ص) تاکید دارد؛ “فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضو من حولک فاعف عنهم و استغفرلهم و شاورهم فی الامر فاذا عرمت فتوکل علی الله ان الله یحب المتوکلین”

«به لطف رحمت الهی با آنان نرم خویی کردی و اگر درشت خوی سخت دل بودی، بی‌شک از پیرامون تو پراکنده می‌شدند، پس از ایشان درگذر و بر ایشان آمرزش بخواه و در این کار با آنان مشورت کن و، چون عزمت را جزم کردی بر خداوند توکل کن که خدا اهل توکل را دوست دارد.»

علاوه بر این موضوع، رحمت یکی از مهم‌ترین اوصاف کلام وحی است و به طور معمول در کنار کاربرد آن اوصاف دیگری همچون بینات، تبیان، هدی و شفا برای قرآن ذکر شده است؛ بنابراین رحمت خداوندی که شعاع گرم و صمیمی آن از ماورای آیات الهی بر دل و اندیشه انسان‌ها می‌تابد، در باورمندی جامعه جهانی بر کلام وحی و رسالت حضرت رسول (ص) موثر بوده و هست.

با عنایت به موارد و مصادیق فوق می‌توان نتیجه گرفت که عنوان نغز و پر معنای للعالمین هم از حیث دین اسلام و رسالت حضرت نبی (ص) و هم از جهت تابش رحمت خداوندی بر عالمیان از جانب حضرت رسول (ص) بیانگر جهانی بودن آخرین دین الهی و آسمانی است.

انتهای پیام/